{"id":186,"date":"2012-03-16T14:35:43","date_gmt":"2012-03-16T13:35:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.giovaniamoremisericordioso.it\/wordpress\/?p=186"},"modified":"2012-03-16T14:35:44","modified_gmt":"2012-03-16T13:35:44","slug":"iv-quaresima-laetare","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.giovaniamoremisericordioso.it\/wordpress\/?p=186","title":{"rendered":"IV QUARESIMA LAETARE"},"content":{"rendered":"
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\"Cristo<\/a><\/dt>\n<\/dl>\n<\/div>\n

Dio \u00e8 fedele all’alleanza<\/p>\n

L\u2019Eucarestia che celebriamo ogni domenica non \u00e8 altro che il nostro grazie a Dio per tutto ci\u00f2 che ha compiuto in Cristo Ges\u00f9, suo Figlio. <\/span><\/span><\/span>\u201c <\/em><\/span><\/span><\/span>\u2026.<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span>Per grazia siete salvati\u2026<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span>.\u201d <\/em><\/span><\/span><\/span> queste le parole di Paolo nella seconda lettura. Grande verit\u00e0. Nessuno si arroghi il diritto di dire sono salvo per mezzo delle azioni quotidiane, per le qualit\u00e0 che possiedo. Inclinati al male pur avendo ricevuto la grazia battesimale siamo continuamente redenti dall\u2019amore misericordioso di Dio che<\/span><\/span><\/span>\u201cha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito perch\u00e9 chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna\u201d.<\/em><\/span><\/span><\/span>\u201cAvere la vita eterna\u201d<\/em><\/span><\/span><\/span> non indica solo la promessa di una beatitudine dopo la vita terrena, ma la partecipazione alla vita divina gi\u00e0 fin d’ora. Il Padre manifesta la sua straordinaria passione per l’uomo: una verit\u00e0 questa, che ancora ci scandalizza. L’amore a Dio non \u00e8 iniziativa nostra perch\u00e9 <\/span><\/span><\/span>\u201cnon siamo stati noi ad amare Dio, ma \u00e8 lui che ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati\u201d<\/em><\/span><\/span><\/span> (1 Gv 4,10). L’amore a Dio \u00e8 frutto dell’amore preveniente di Dio. I testi liturgici proclamano che la storia \u00e8 retta dall’iniziativa del Padre che a tutti offre la salvezza, sempre condizionata dall’accoglienza o dal rifiuto dei singoli. \u201cL<\/span><\/span><\/span>a luce \u00e8 venuta nel mondo, ma gli uomini hanno amato pi\u00f9 le tenebre che la luce\u201d. <\/span><\/span><\/span> La salvezza \u00e8 grazia immeritata, opera gratuita del Dio ricco di misericordia e di bont\u00e0 (seconda lettura). L’eventuale chiusura produce l’autocondanna dell’uomo che, prigioniero della sua sterile sufficienza, rende inefficace il proposito di Dio. \u00c8 emblematica la storia d’Israele (prima lettura): pur conoscendo la sollecitudine del suo Dio, si ostina nell’infedelt\u00e0. L’esilio, con la distruzione di ogni sicurezza, diventa situazione propizia al ravvedimento. Non ci sarebbe via d’uscita se il Signore, fedele al suo progetto, non riaprisse la storia al futuro prendendo l’iniziativa della liberazione e del ritorno in patria. Come per Israele anche l’uomo sembra perseguire unicamente i propri interessi, incapace di calcolare con coscienza critica la carica negativa delle proprie scelte. Anche il credente che respira questa atmosfera inquinata \u00e8 spesso incapace di assecondare la forza liberatrice della parola di Dio, di leggere i segni, della fedelt\u00e0 e della vicinanza di Dio. Alle prese con assillanti problemi quotidiani, scosso da continue tensioni sociali, testimone o complice di avvenimenti spesso tragici che avvelenano la convivenza, l’uomo sembra giustificato nella sua fuga da Dio, nella sua estraneit\u00e0 a una presenza e ad un amore che non sembrano mutare il corso della storia. Eppure il Figlio di Dio innalzato sulla croce \u00e8 il segno permanente di un amore fecondo di salvezza. Nella morte di Cristo, offerta per amore e vissuta in comunione con Dio, il negativo \u00e8 diventato positivo, la sconfitta \u00e8 diventata vittoria e fonte di vita. Chi \u00abguarda\u00bb al crocifisso con fede, chi adempie la volont\u00e0 di Dio e si lascia determinare nel proprio comportamento dalla logica di Cristo, rivela l’esatta dimensione della propria vita, illuminata e mossa dall’amore. Chiudersi alla proposta di Dio \u00e8 rifiutare la luce e, dunque, ritrovarsi in una situazione di cecit\u00e0, di non-senso, di autocondanna (vangelo). \u201c<\/span><\/span><\/span>Il\u00a0 grande amore con il quale Dio ci ha amati<\/em><\/span><\/span><\/span>\u201d (seconda lettura) si \u00e8 concretizzato per noi nella situazione nuova originata dal battesimo. In esso Dio ci ha raggiunti, rigenerati, ricreati in Cristo. Paolo ricorre ad espressioni composte: essi sono <\/span><\/span><\/span>con-vivificati, con-risuscitati, con-glorificati<\/strong><\/span><\/span><\/span> in Cristo… \u00c8 una perfetta identit\u00e0 di destino con Cristo. I battezzati sono chiamati a orientare la vita sempre pi\u00f9 decisamente verso un amore che si maturi in gesti capaci di \u201c<\/span><\/span><\/span>raccontare<\/strong><\/span><\/span><\/span>\u201d la potenza trasformante dell’amore. La liturgia, consapevole della costituzionale fragilit\u00e0 del cuore umano ci fa pregare cos\u00ec: <\/span><\/span><\/span>Dio buono e fedele, che mai ti stanchi di richiamare gli erranti a vera conversione e nel tuo Figlio innalzato sulla croce ci guarisci dai morsi del maligno, donaci la <\/em><\/span><\/span><\/span>ricchezza della tua grazia<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span>, perch\u00e9 rinnovati nello spirito possiamo <\/em><\/span><\/span><\/span>corrispondere al tuo eterno e sconfinato amore. <\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Godremo della verit\u00e0, quando la vedremo faccia a faccia, perch\u00e9 anche questo ci viene promesso. Chi oserebbe, infatti, sperare ci\u00f2 che Dio non si fosse degnato o di promettere o di dare?\u00a0Vedremo faccia a faccia. L’Apostolo dice: Ora conosciamo in modo imperfetto; ora vediamo come in uno specchio, in maniera confusa; ma allora vedremo faccia a faccia (cfr. 1 Core 13, 12). E l’apostolo Giovanni nella sua lettera aggiunge: \u00abCarissimi, noi fin d’ora siamo figli di Dio, ma ci\u00f2 che saremo non \u00e8 stato ancora rivelato. Sappiamo per\u00f2 che, quando egli si sar\u00e0 manifestato, noi saremo simili a lui, perch\u00e9 lo vedremo cos\u00ec come egli \u00e8\u00bb (1 Gv 3, 2). Questa \u00e8 la grande promessa. Se lo ami, seguilo. Tu dici: Lo amo, ma per quale via devo seguirlo? Se il Signore tuo Dio ti avesse detto: Io sono la verit\u00e0 e la vita, tu, desiderando la verit\u00e0 e bramando la vita, cercheresti di sicuro la via per arrivare all’una e all’altra. Diresti a te stesso: gran cosa \u00e8 la verit\u00e0, gran bene \u00e8 la vita: oh! se fosse possibile all’anima mia trovare il mezzo per arrivarci! Tu cerchi la via? Ascolta il Signore che ti dice in primo luogo: Io sono la via. Prima di dirti dove devi andare, ha premesso per dove devi passare: \u00abIo sono\u00bb, disse \u00abla via\u00bb! La via per arrivare dove? Alla verit\u00e0 e alla vita. Prima ti indica la via da prendere, poi il termine dove vuoi arrivare. \u00abIo sono la via, Io sono la verit\u00e0, Io sono la vita\u00bb. Rimanendo presso il Padre, era verit\u00e0 e vita; rivestendosi della nostra carne, \u00e8 diventato la via.\u00a0Non ti vien detto: devi affaticarti a cercare la via per arrivare alla verit\u00e0 e alla vita; non ti vien detto questo. Pigro, alzati! La via stessa \u00e8 venuta a te e ti ha svegliato dal sonno, se pure ti ha svegliato. Alzati e cammina! <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(<\/em><\/span><\/span><\/span>S. Agostino<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span>)<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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